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下，中土之学唯有法相唯识学与因明最足以作为接引西学的知识桥梁，并在此方向下淘汰旧说，重新抉发佛学在社会实践上较为积极性的成素，以作为回应现代处境的凭藉。”唐忠毛也认为，这一时期佛学研究方法的“总体趋势...
张云江
|论现代性语境下的佛教经典诠释|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345273647.html
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开始涉及宗教学概论及介绍其它宗教的课程，这是一个可喜的发展趋向。
灌输佛教知识，是佛学院课程的重点，如表4所示，佛学院重视佛学基础课程、佛教史、佛学概论与导读、八宗的学习。至于因明课，目前只有...
净因 张琪
汉地佛教院校课程设置调研报告
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08543073749.html
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教义，住在深山里面修行，只是其中的一部分，佛陀要求出家人学“五明”，医方明、声明、工巧明、内明、因明。什么叫“五明”啊？就是出家人应该学这些世间所有的学问，建筑学、语言学、哲学、文学、医学……佛陀在世的...
佚名
|谈录|厦门大学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09412974468.html
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到五火中被焚烧，在肉体烧坏之后，就有可能得到解脱。
“因明”里面也讲过一个外道宗派的观点，认为精神和肉体都是轮回的因，其中任何一个受到破坏，都有可能解脱，可以摆脱轮回。我们一定要清楚，这些都是错误的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420475013.html
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传授工艺、医药、声律、因明等世间善巧知识。三是无畏施，即不侵害他人，令众生远离各种怖畏。布施就是能发心施与他人财物、体力、智慧乃至身命，成就一切众生现时究竟二种利益。对于在家菩萨，主要是修财施，而出家...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101276508.html
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现时究竟二种利益。
二、施的差别
布施可分三种。
一是财施，就是对自己所拥有的一切资财乃至身命，都能生起舍心布施他人。
二是法施，即宣说正法，或为人写经，或传授工艺、医药、声律、因明等世间善巧知识。
三...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241776773.html
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众生没有摆好自己的“频道”，接收不到，所以不能和佛菩萨沟通，悟道明师正是懂得了架设频道的技巧，虽然众生皆有佛性，若不因明师的指导，终究不会悟道，一旦学会了频道的密码和技巧，即刻和佛菩萨沟通。
开悟...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133378333.html
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教育吧。
奘师二十九岁，出国求学。路经砾迦国，从僧般若羯罗，读毗婆沙论。入印度境，至迦湿弥罗国，就僧称法师，学俱舍论，顺正理论，因明论，声明论等。兼与大乘学僧毗成陀僧诃等，研究诸经论。至砾迦国，...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375889734.html
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发其蕴奥。又大善因明，广疏经论，此宗始卓然成立。窥基弟子淄州慧沼，着“了义灯”以伏邪显正。慧沼弟子濮阳智周，作“演秘”以解释述记。故此宗以玄奘为初祖，窥基为二祖，慧沼为三祖，智周为四祖。
九、...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381389771.html
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、名言种子及其储存者藏识，都是有名的理论，这是属于认知的心理过程理论。到陈那、法称，继承佛家传统的认识论和因明理论，凭借其深刻的内省，从自悟比量入手，从认知的心理过程阐明逻辑原理，建立了系统的逻辑理论...
惟海法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160490532.html